《中华好家风》(连载一):他们的故事饱含真情 他们的家风代代传

发布日期:2017-02-27 00:00:00    点击数:

胡绪六  现为中国楹联学会、中华诗词学会和国际诗词协会会员、华夏诗联书画研究院、中华诗词文化研究所和世界文化艺术中心研究员、中国著作家协会名誉主席,中国诗词研究院副院长、世界胡氏宗亲联合总会会员、联合国华商联合会诗词工委副主席、贵州胡氏分会会副会长。中国国家诗书画院荣誉副院长。

    著有《胡氏族谱》、《舜裔源流谱》、《中华姓氏考略》、《中华姓氏对联集》、《越南风采》、《桂林山水》、《格律诗百首》、《胡绪六诗词曲谱》、《民间实用对对联》、《楹联纵横》、《自励歌》、《人生格言集》、《人世间》、《世界胡氏通谱》中国·黔渝卷、《经穴集锦》等书籍。

获有“中国一级著作家”、“当代中华诗星”、“当代中华诗神”和“律绝圣手”等称号。

 

一、    胡氏  

盖闻:宗室之派,演於先皇;帝胄之规,起於后汉;宗族之史,溯至轩辕,族乃姓氏之本,祖乃人生之源,谱乃本源之凭。斯螽衍派,鹤立於姓氏之林者,必重家规,强化教育,上护国法,下固人伦,为此特建规立约,以启后昆。

         一、 渊源已清,昭穆已明,本源自辨,冀族人阅之遵之,培之。

         二、 俾族族规以党纪国法为本,忠孝廉耻为纲,礼义悌信为目,伦常理智为宗,乡规民约为则,觊觎遵之。

         三、 族人应争当遵纪守法的模范,做爱国爱民的楷模,做好本职工作,努力奋进,力争超过前人,为国家,为人民多作贡献。禁止族人生事闹事,参与或组织非法组织或非法活动。

         四、 处世和为贵,为人德为先,行善孝为本,待人礼为头,事以情为重,业以精为准。故人子必明尊卑,遵长爱幼,和睦兄弟,雍和夫妇,友爱乡邻,重礼教,勤创业,谨租赋,慎交游,解争斗,孝父母等,应当看到孝敬父母是儿女的天职,对上辈的生养死葬是子孙的神圣职责。

         五、 勤乃持家之本,俭为创业之源,族人应以耕读为本,勤耕苦读,俭朴持家,力争耕者足食,读者显荣。商者兴隆,政者清廉,而使国富民强。应当看到苦读勤耕家不败,兴科重教国方兴。

         六、 族人应做到不吸烟,不醺酒,不赌博,不嫖娼,不偷抢,不闹事。维护安定团结文明、明主的社会环境,创建和谐的社会和家庭。

         七、 子女之婚姻应自由,不包办,不强迫,也不能趁机谋取厚礼或诈骗财物,也不能不谨肃闺门而私奔他人,更不能登秦楼,宿楚馆,逛花街,进柳巷。

         八、 严禁族人废耕读,弃商艺,除政治,积恶成党,妄逞豪强,明护暗欺,刁唆词讼,嫁祸他人,假仁假义,破坏团结,犯上凌下,拐卖诈骗等、依法、公正、平等、自由才是我族发展的方向。

         九、 族有聪明子弟,务必助之成名,若有愚顽之子,可教习技艺,勉其勤耕,勿可任之为非作歹,以乱家规,触犯国法,应当牢记:友善、诚信、敬业、爱国、是我族人处世的基本准则。

         十、 凡族中有人百岁老人或五世同堂者,应主动参与庆贺。凡家遭奇祸而无法安葬者,族人应关顾,或捐资助力,排难解困。助之生安死乐。

         十一、 寡妇改嫁者,应安置好头上双亲,身边弟妹,膝下儿女,随娘嫁去的子女或遗腹子均不能改姓。

         十二、 族人应谨遵人伦,严守纲常。敬德云『长兄当树,长嫂当乳』。故父不续子媳,子不娶父妾,叔不配侄媳,侄不娶叔娘,兄不娶弟媳,弟不娶嫂嫂。古人曰:亲管三代,族管万年。凡属胡氏之媳妇在称呼他人时,一律以丈夫之辈份为准,不得乱伦超常。

         十三、 胡氏脉派的传承以男性为主,外姓承祧胡氏者,若三代后不愿还姓者,可以列入胡氏之谱。

         十四、 春秋祭祀,清坟拜扫等活动,本着公正平等筹资或自愿捐资的原则。经费专管专款专用,相互监督,合理使用此款,不能巧立名目而从中谋取利益,也不能耍无懒而一毛不拔,更不能挑唆不明真相的人聚众为难春秋祭祀活动。

         十五、 每逢过年过节或闲暇之际,可讲读家谱,训诲子孙,而不致抱本忘本。

         十六、 祖坟乃嗣孙依凭,只可护之,培之,不可损之废之。

         十七、 如有违犯此规者,各房应采取有效方式进行教育,或配合地方政府进行教育,严重者申报司法机关处理。

 

     二、                

      《大学》云:“古之欲明,明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物,格物而后至;知至而后诚意,诚意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下太平”,又云:“为人立身处事,贵乎明镜清泉以澄其心,泰山嵩獄以立其身,青天皎月以应其事,光风霁月以待其人”。意思是一个人为人处事可贵的是心底坦诚,品德高尚,光明磊落,诚挚友爱。美哉美哉,三思之。溯我胡氏家族,具有光辉历史,勤耕苦读,修文演武,于国于民颇有成就者,不乏其人。族训总结了先辈的优秀品德,为人处事的基本规范,也是对后辈的殷切期望,希我族后辈,阅章悟道,恪道敬业,奋发上进,失足者,能洗心革面,重返正道,挽回不肖之过也。

      一、遵纪守法:水不紧车不转,法不严则内乱,世人宁为太平犬,那个愿作世乱人,族人应作遵纪守法的模范。

      二、爱国爱民:家齐国治,国治家齐,可谓古今治国之道,水可浮舟,水可没舟,由此可见,国是民之本,民是国之根,二者相辅相存也!爱国爱民,国阜民殷天下太平。

      三、勤政清廉:勤为生存之本,廉为行政之道。业精于勤荒于嬉,政精于廉荒于贪,这是古规常理之所在,又人不爱财鬼都怕,还有何事而不能为矣?人不贪财不上当,鸟不贪食展翅飞,还有何事而忧耶!

      四、孝亲敬长:孝是行善之首,亲为生我之本,长为共乳之人,舍父母而不孝,不可以为人子,弃兄长而不敬,不可为人弟,人子思之。

      五、修身齐家:修身能善德,父母生我之身即父母之身也,修身而不辱我之身,即天地一家也。而乐有余,如肆僻邪侈,胡作非为必为世人不相容也。

      六、仁义礼智:仁以德人,义以宜人,礼以则人,智以明人。仁能和里,义不负恩,礼以谦让,行为不苟,智以先见,临事不疑。如不仁不义,无礼无智,譬诸草木,昆虫之物,何为人类也。

      七、忠信廉耻:为人谋事,必竭力以尽已之忠,交友应事必铁石以信人之言,廉而清心寡欲,耻而惭愧羞辱,人若为谋事不忠,言而无信,贪求无厌,辱不知耻,鄙夫也,何以立身?

      八、谨言慎行:多言必误,胡言必错,非礼勿言,尤贵乎三思而行。莫轻乎慎,苟能谨以言事,慎以喻事,则是非莫入也。常言道:“害人之心不可有,防人之心不可无”。况世风多弊,人妖混杂,言行不可不慎也。

      九、慎终追远:终为父,慎为子,岂不可终而不慎。远为祖,追为孙,岂不可远而不追,务必丧尽其礼,祭尽其诚,方可得为孝子慈孙,况我胡氏,原为孝子之家,如不知木本水源,与亡宗灭祖何异,乃天地之间一大罪人也。

      十、教子训孙:教子不严父之过,教女不贤母之堕,教习不精师之误,教育不改自己错,教子成龙,金山银山永固。

      十一、勤耕苦读:耕田宜勤,读书宜苦,勤而鸡鸣达旦,苦而铁砚磨穿,勤耕衣食足,苦读福禄丰,古人云:“少壮不努力,老大徒伤悲”,其理如斯也。

      十二、忍让自在:忍字从心,让字从言,忍则天长地久,让则福厚寿长。

      十三:俭仆持家:故圣人云:“与其奢,宁俭”。“常将有日思无日,莫把无时当有时”,“衣不重裘,食不重肉”,古之人往往如此。我族勉之。治家勤作首,当媳俭为先。

      十四、和邻睦族:常言“乡和事不出,篱牢狗不入,族睦多孝子,邻和盗贼无,天下和为贵,家和万事兴。

      十五、奋斗超越:人要生得有价值,死得有意义,余今定论“超越前人为孝子,发明科技是忠臣。”唯冀族人们超越、创新,为祖国的复兴而努力吧!           

    三、胡      

 

      习近平总书记曾强调:“千千万万个家庭的好家风,子女教育得好,社会风气才有基础,良好福彩网和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”

      先贤曰:『为人子者,听父母之言,体教养之苦,求高明之师,亲规谏之友,广读诗书,勤习斯文,立志成名,近显父母,远光祖宗,下体黎庶,上达党国,忠之极品,孝之典苑。苟勤记诵而不传,司疑而不问,徒费父之延师,徒劳母之执嫠。外美装其容,内实败家之子,少不努力,老徒追忆。有克家之子,必思祖德之艰,必念父母之苦。二者备之,则不失已身之乐也』。先贤又曰:『从善者吉,为恶者凶,吉为君子,凶为小人。吉则父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,不患家之不盛乎。凶则父顽子逆,兄强弟暴,夫懦妇悍,未闻家之不衰。儿女婚娶必先计家之有无,子女之多寡,不管世俗只量已身,若依眼前之繁华,定受日后之拮据,切不可夸靡好胜,勉力而行之』又曰:『外事不可不再思,私居不可不三省,事之成败,人之贵戝,家之兴衰,名之荣辱,身之生死,俱保乎』!家书格言:『夫仁者,有出世之才智,遇事只须思虑,精详者方施为,然虑切於此,而祸生彼者何也!盖智可以谋人,不可以谋天,然良医之子死于痛,良巫之子死于鬼,故乃之於谋人而拙于谋天也』。古人云:『圣贤之者智虑不能不周,我政法之所不能不制,惟积诚用大德结为天心。使眷其德,若慈母之保赤子,而以区区之智,宠络当世之务,必为后世昌者,世间此理之所无也』。夫格言云:『心无忘念,身无忘动,口无忘言。则君子之德,下不欺人,内不欺已,上不欺天,君子之所以慎独,不愧父母,不愧兄弟,不愧妻子,君子之所宜家。不负党国,不负生名,处事诚心,必在三思,期合天地,则眷其德矣,而其理亦通焉』!古圣云:『但凡人子,不孝有三,无后为大。唯冀后昆,谨遵先哲语。恪守圣贤言,和善为家计,道德铭心田。鄙人俚语俗言云:『但凡人子,行孝有三,超越为大,孝和为先,优育为本』余为联以赞曰:“超越前人为孝子,发明科技是忠臣”。


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